مقدمه :روستای تاریخی انبوه که حسب اظهار کارشناسان، تاریخی ترین روستای استان گیلان  و یا حداقل یکی از تاریخی ترین روستاهای این استان  محسوب می شود در جنوب شرقی ترین نقطه این استان یعنی در بخش عمارلو شهرستان رودبار زیتون ودر حوالی مرز استان گیلان و قزوین و در همسایگی بخش رودبار الموت قزوین و در دل دره ای که عمود بر رودخانه شاهرود است واقع شده است .این روستا دارای ویژگیهای خاصی  و منحصر به فردی است است که آن را از دیگر روستاها متمایز ساخته و به عنوان یکی از روستا های شاخص و شناخته شده گیلان وبلکه ایران قرار داده است .

                                  منظره روستای انبوه از بالای پیاکوه

برخی از این ویژگی ها عبارتند از :

۱- بافت با ارزش معماری :بافت معماری شبیه به آنچه در روستای تاریخی ماسوله مشاهده می شود  این روستا را به روستا ماسوله دوم گیلان ملقب کرده است .

۲-اثار و ابنیه تاریخی از پیش از اسلام از قبیل زیستگاههای کهن ، قبرستانهای پیش ازاسلام، قلاع معروف و...

۳- مناظر و جلوه های زیبای طبیعی از جمله : کوهها،چشمه سار ها ،مراتع و مناطق ییلاقی از قبیل :شاه کوه ،پیاکوه ،چشمه معروف چیمارود و دشت سرسبز نیاوک  ،پل تاریخی و..

                                                      پل تاریخی در دست بازسازی

۴- کارکرد های خاص روستا : رونق فعالیت های خاص اقتصاد روستا در زمینه کشاورزی ، باغداری و دامپروری به ویژه محصولات معروف فندق و انار ،مصولات لبنی ، تولید عسل و...

۵-وجود منابع و معادن  طبیعی  از قبیل معادن سنگ ، چشمه آب معدنی سیاه خانی و انواع گیاهان دارویی.

۶-ویزگی های خاص اجتماعی ، فرهنگی این روستا که به ندرت درجاهای دیگر مشاهده می شود: از جمله ّ پایبندی و علاقه مندی به حفظ سنت ها و آداب ورسوم قدیم ،تقید به نظم و مقررات خاصی که توسط اهالی و یا معتمدین وضع می شود و یا مقررات نهادینه شده از گذشته گان ،پوشش خاص و لباس محلی زنان روستا ، مراسم خاص محلی  ازقبیل آداب و آئین خاص ازدواج و عروسی ،نوروز و... و روحیات و خلقیات اهالی در میهمان نوازی ، تدین و...

 تاملاتی در مراسم انار چینی:

۱-مزارع انار روستای تاریخی انبوه: 

مزرعه انارانبوه در فاصله ۱۵ کیلومتری روستا و در انتهای دره ای که روستا در وسط آن قرار دارد  و در حاشیه رودخانه شاهرود که از کوهها طالقان و الموت سرچشمه می گیرد و به سفید رود و سد منجیل ملحق می شود واقع شده است .

                               مزارع انار روستای انبوه- حاشیه رودخانه شاهرود

۲-تاریخچه مراسم انار چینی : 

از سالیان دور که کسی هم قدمت آن را به یاد نمی آورد مردم روستا همه ساله در فصل برداشت انار که  غالبا اواخر مهر ماه  است روز خاصی را  تعیین می کردند و با توجه نبودن وسایل نقیله فعلی در آن ایام ، سحر گاهان جریده و  یا سوار بر چهار پایان از روستا به سمت باغستان های انار راه می افتادند به نحوی که قبل از روشنایی روز در محل ورودی باغات انار تجمع می کردند و توسط باغبان که به او «پاکار » می گفتند متوقف می شدند تا تمام اهالی از راه برسند و پس از حضور و غیاب توسط پاکار موصوف و اطمینان از آمدن همگی با بانگ «الله »  ی باغبان  که معادل همان «یا لله»ی ست که معمولا برای ترغیب و یا وادار کردن کسی به انجام کاری گفته می شود مردم به باغات خود سرازیر می شدند و طی  یک روز با معاضدت و مساعدت هم انار خود را می چیدند

۳-علل اجتماعی  تعیین روز انار چینی :: 

فلسفه این امر حفظ نظم ،رعایت حقوق یکدیگر و نیز نبودن وسایل ایاب و ذهاب به شیوه امروزه  ونیز همانطوری که گفته شد بعد مسافت بوده است که امکان آمد و شد چند روزه برای این کار را برایشان مشکل می ساخته است .

۴-کیفیت مراسم انار چینی:

 در این مراسم هیچ برنامه و آیینی دیگری از قبیل جشن ،نیایش ، اجرای موسیقی و یا بازیهایی محلی و ...  متداول نبوده و اساسا روستای انبوه چیزی به عنوان موسیقی محلی ندارد و با توجه به  روحیات و خلقیات مردم انبوه که به شدت اهل تشریفات و تکلفات هستند پرداختن  واشتغال به این امور را مغایر  وقار و وزانت می دانند البته ترانه ها و ادبیات عامیانه انبوه جای خودش ر دارد .

۵- پیشوند جشن :

مشخص نیست اولین بار پیشوند «جشن » در ابتدای کلمه «انار چین » از کجا وارد شد . ولی هر چه هست این اتفاق پس از انقلاب توسط دیگران  وغیر انبوهی ها  و به احتمال زیاد توسط دستگاهها و نهاد های دولتی رخ داد و گمانه های ی که می توان برای آن زد عبارتند : توجیهی برای حضور در این مراسم و یا توهمی که به دلیل مشابهتی که  این مراسم با مراسم شکر گزاری برداشت محصول در دیگر نقاط کشور وجود دارد با عث این نام گزاری شد. 

۶-:سابقه جشن انار چین :

البته سالهای ۸۵ و ۸۶ جشنواره سنتی انار در روستای انبوه با تولی گری میراث فرهنگی  و گردشگری استان گیلان و مشارکت سایر دستگاههای دولتی برگزار شد که به دلیل عدم توافق اهالی در استمرار آن به جهت برخی تبعات و معضلات خاص فرهنگی  احتماعی متعاقب آن و نیز وجود برخی مشکلات از قبیل فقدان زیر ساختهای ،لازم برای حضور گردشگران  و امکانات اقامتی و ...تداوم نیافت .

۷- رویه فعلی::

هم اکنون همه ساله  مراسم انار چینی طی یک روز با حضور اهالی روستا اعم  از بومی ها و یا مهاجرن مقیم شهر همانند گذشته های دور انجام  می شود که در نوع خودش قابل توجه و کم نظیر است .

مشکلات مراسم انار چینی :

۱  - عدم اطلاع رسانی شفاف :عنوان جشن که برخی تعمدا به آن دامن می زنند موجب شده است که امر بر علاقه مندان به فرهنگ های بومی و محلی  مشتبه شده و همان تصوری را بنمایند که  از جشن های این گونه درسایر مناطق در ذهن دارند ولذا برای  تحقیق و پژوهش و یا پوشش خبری آن از اقصی نقاط کشور به این روستا سرازیر شوند و با مشاهده وضع موجود احساس دیگری یابند کما اینکه در سال جاری شاهد بودم برخی از این گرو ها مکرر می پرسیدند :پس محل جشن کجاست ؟ و چه وقت برگزار می شود؟ و چه بسا در این دو گانگی ا بین طلاع رسانی و واقعیتَ ،اهالی روستای انبوه را مقصر بشمارند . قابل ذکر است که در طی روزهای جاری عده ایی از دوستان و خوانندگان از شایعه دخالت برخی نهادها و ممانعت  آنان از برگزاری جشن انار سخن می گفتند که این مطلب تکذیب می شود  همانطور که پیشتر گفته شد  اهالی روستا چندان رغبتی  به این کار ندارند .

۲- محدود کردن انار چینی به ۱ یا حداکثر سه روز :

طبیعی است که با وجود گونه های گوناگون انار ، امکان رسیدن هم زمان همه آنها وجود ندارد کما اینکه از  حدود ۳۰روز قبل از روز انار چین نیز انار های زیادی ترک بر داشته و قابل چیدن می شوند یا به دلیل آفت بتدریج تلف می شوند . در صورتی که برداشت  تدریجی و همزمان با رسیدن هر گونه انار مانع این امر می شود.

۳-  مشکل بازار رسانی :چیدن یک روزه  صد ها تن انار و سرازیر کردن یک دفعه آن به بازار موجب شکسته شدن غیر منطقی قیمت آن می شود و با توجه به عدم امکان ذخیره سازی و نیز فقدان امکان بازار رسانی ، موجب خرید آن توسط واسطه ها به ثمن بخس از باغداران می شود که در برخی مواقع درآمد وصولی از فروش انار هزینه تمام شده قیمت آن را نیز نمی پوشاند. به نحوی که امسال شاهد بودم انار کیلویی ۴۰۰۰ ریال هم فروش می رفت .

۴- برداشت غیر اصولی: انار میوه ای آب دار  ودارای پوست نازکی بوده که نیازمند مراقبت ویزه ای در برداشت ، بسته بندی و حمل می باشد متاسفانه تحدید زمان برداشت انار به یک روز ،موجب سرآسیمه شدن مردم برای برداشت آن می شود و  غالبا هیچیک از اصول لازم در مراحل سه گانه فوق (برداشت َ بسته بندی و حمل ) در آن رعایت نمی شود به نحوی که هنگام چیدن گاهی از بالا درخت به زمبن پرت می شود و روی زمین بر روی هم انبار می شوند و بسته بندی آن هم درقالب گونی بوده و در نهایت به وسیله چهار پایان و یا بر روی یدک کش تراکتور حمل می شود .

۵- فقدان زیرساختهای گردشگری:

۵-۱-  عدم وجود راه دسترسی مناسب:-طی سفر دوم دولت به گیلان و نیز بازدید آقای بشارتی مشاور  رئیس جمهور و رئیس دفتر مناطق محروم کشور از انبوه اعتبارات قابل توجهی برای امور مختلف از جمله آسفالت راههای دسترسی به انبوه اختصاص یافت به نحوی که  آسفالت راه منتهی به انبوه از مسیر قزوین بزودی تا محل پل انبوه که مرز استان قزوین و گیلان در این نقطه هست خاتمه خواهد یافت  ولی متاسفانه  اولا اعتبارات هزینه شده برای راه منتهی به انبوه از مسیر گیلان فاقد کیفیت بوده ثانیا پس از ۴ سال از وعده استاندار سابق گیلان و نیز اعتبارات متعاقب دفتر مناطق محروم و.. پشرفت چشم گیری را در این زمینه شاهد نبوده ایم.

                  آقای  بشارتی در انبوه

۵-۲-فقدان واحدهای خدماتی:فقدان راه دسترسی مناسب منجر به آسیب دیدگی وسایط نقلیه مسافران و گزدشگران که عموما با ماشین های سواری خود راه به انبوه می رسانند می شود فقدان واحدهای خدماتی ویژه از قبیل تعمیرگاه، آپاراتی و...باعث می شود در صورت ایجاد هرگونه مشکلی هیچ چاره ای جز یدک کردن ماشین و یا بردن تعمیر کار از شهر وجود ندارد کما اینکه در سال جاری بسیاری بااین مشکل مواج شدند .

۵-۳-فقدان امکانات اقامتی :متاسفانه هیچ گونه مکان اقامتی و یا خدماتی ویژه گردشگر و مسافر در انیوه وجود ندارد . مسافرانی که از راههای دور مثل رشت و یا تهران بخواهند به انبوه بیایند چنانچه بخواهند روز موعود از محل زندگی شان حرکت کنند تا به انبوه برسند بخشی از  روز را از دست داده اند و خستگی مسیر نیز امکان لذت و استفاده را از انان سلب می کند و اگر بخواهند  یک روز زودتر  در محل حاضر باشند هیچ مکان اقامتی از قبیل مسافر خانه و حتی قهوه خانه ای برای صرف یک فنجان چای وجود ندارد .گر چه مردم میهمان نواز از بذل هرگونه خدمت مضایقه نمی ورزند ولی به نحوی که سال جاری من شاهد بودم تعداد گردشگران و مسافران برابر و یا بیشتر از بومیان و انبوهی ها بود ند.

                         خانواده ای که  هر سال میزبان دهها گردشگر است

۵-۳-فقدان سرویس های بهداشتی :برا ی همه چندین هزار مسافری که روز انار چین به انبوه می آیند تعداد دو چشمه سرویس بهداشتی وجود دارد که صرفا برای استفاده مسافران وباغداران در روزهای معمولی تعبیه شده است .و تعداد کثیر مسافرانی که غالب آنان بانوان و بچه های کوچک هستند در این خصوص با مشکل مواجه هستند

۵-۴- فقدان پارکینگ :حضور تعداد بی شمار مسافرانی که با اتومبیل های شخصی از اقصی   نقاط کشور به این نقطه سفر می کنند حاشیه جاده های متصل به محل انار چین و نیز حاشیه باغات کنار جاده را مملو از ماشین می کند به نحوی که تنها امکان عبور یک طرفه ماشین های بوجودمی آید و کافی است  در یک نقطه دو اتومبیل از دو طرف روبروی هم قرار گیرند آنگاه متعاقب آن نقطه کوری از ترافیک به وجود می آید که نتیجه  آن معطلی طولانی مدت وکوفتگی اعصاب و... می شود .

                                   عکس فوق و پایین مشکل پارکینگ 

۵-۵:فقدان برق و روشنایی:

یکی از ضروریات مزارع بزرگ انار انبوه برخوردار شدن از برق و روشنایی است اهمیت این نعمت چه از جهت بهره برداری های اقتصادی و ایجاد صنایع تبدیلی و چه از لحاظ استفاده از روشنایی آن برای اهالی و باغداران ونیز مسافران و گردشگران به ویژه کسانی که شب در آنجا اتراق می کنند غیر قابل انکار است .متاسفانه به دلیل دوری محل باغات تا آخرین  نقطه خطوط انتقال برق گیلان ،رغبتی برای این امر از سوی گیلان نیست ولی حداکثر فاصله با خطوط انتقال برق استان قزوین فقط ۳ کیلومتر است

                                      غروب روز انار چینی -۳۰/۷/۸۹

۶- آفت انار :

طبق تحقیق  نسبی  و بررسی  های به وجود آمده تلفات صرفا ناشی از آفت انار گاهی به یک سوم کل محصول بالغ می شود متاسفانه تا پیش از سال جاری هیچ شیوه مبارزه دفع آفات انار در این روستا ترویج نشده بود و سال جاری نیز علیرغم اقدام از سوی دستگاههای مربوطه، متاسفانه نتیجه کماکان چون سالهای گذشته بود که باید دلایل آن توسط خود این دستگاههای بررسی شود .

پیشنهادات :

۱-اطلاع رسانی شفاف :لازم در خصوص مراسم انار از جهت کیفیت برگزاری اعم از جشن و یا شیوه سنتی ، زمان برگزاری و نیز آدرس ومسیرهای منتهی  به روستا اطلاع  رسانی شفاف و به موقع  توسط  دستگههای متولی و یا مدیران محلی صورت گیرد .

۲- تمهید امکانات اقامتی:اداره کل میراث فرهنگی با همکاری بنیاد مسکن نسبت به  ارائه تسهیلات لازم برای ایجاد اماکن اقامتی و پذیرایی  ویژ ه گردشگران و مسافران فراهم نمایند

۳- ایجاد سرویس های خدماتی بهداشتی در محل پل انبوه : پیشنهاد می شوداستانداری گیلان با اختصاص اعتباری از طریق اداره کل میراث فرهنگی و یا بنیاد مسکن ویا سایر دستگاههای به احداث حداقل ۱۰ چشمه سرویس بهداشتی مردانه وزنانه در محل اقدام نمایند .

۴- تامین آب شرب:بهسازی چشمه موجود و نیز احداث منبع مناسب آب شرب از ضروریاتی است که  ادارات مذکور و یا شرکت آبفار و یا با اختصاص بودجه توسط دهیاری و با همکاری مردم  می توانند انجام دهند .

۵- احداث پارکینگ :با احداث پارکینگ در حاشیه رودخانه شاهرود و منع پارک اتومبیل در حاشیه باغات مشکل ترافیک قابل حل است با اندک اعتباری این راه حل عملی خواهد بود .

۶-  افزایش مدت زمان انار چین:هماطوری که پیشتر گفت شده با توجه به گونه های گوناگون انار نمی توان انتظار داشت که تمامی محصول در یک  روز خاص رسیده باشند .پیشنهاد می شود فرصت یک ماهه  ای  (۱۵ مهر الی ۱۵ آبان ) برای برداشت محصول  اختصاص یابد تا به موازات رسیدن محصول و جهت جلوگیری از پوسیدگی و آفت زدگی و در نتیجه  جلوگیری از اضرار باغداران انار برداشت شود و با ارسال منطقی و تدریجی  آن به بازار مانع بهم خوردن تعادل بازار و  حفظ نسبی عرضه و تقاضا شود و  در پایان هم یک روز  به عنوان روز نهایی برداشت محصول  و روز سمبلیک انار چینی  تعیین شود .

۷-ایجاد بازارچه های فروش انار :متاسفانه به دلیل مشکلات بازار رسانی و عدم امکان ذخیره سازی انار ، اکثر باغداران مجبور می شوند محصول انار خود را با قیمت مناقصه ای به واسطه ها بفروشند! درحالی که با مساعدت دستگاههایی چون تعاون روستایی و...  می توان   از طریق ایجاد تعاونی باغداران ویا ایجاد بازارچه فروش  انار را به قیمت واقعی در محل به فروش رساند.

۸بهسازی و آسفالت راه های دسترسی :دفتر مناطق محروم ونیز ادارات کل راه و ترابری گیلان و قزوین با تامین اعتبارات لازم باقیمانده مسیر خاکی تا  روستای انبوه و از انبوه تا پل تاریخی را به انجام برساند .

۹-برق رسانی :با توجه به اینکه روستای انبوه به لحاظ تقسیمات کشوری تابع استان گیلان بوده ولی به لحاظ مراودات و دسترسی هابه قزوین نزدیکتر است لازم است استانداری گیلان با ایجاد هماهنگی بین شرکتهای توزیع برق این دو استان نسبت به برق رسانی به محل پل انبوه و انارستان این روستا که می تواند تحول شگرفی در اقتصاد منطقه از جمله ایجاد صنایع تبدیلی داشته باشد فراهم نمایند .مردم روستا نیز در همیاری و مشارکت آمادگی لازم را دارند .

                              دان کردن انار برای تولید رب انار

۱۰-  دیدگاه شما:در پایان از همه خوانندگان و دوستان عزیزان به ویژه هم ولایتی های عزیز انبوهی تقاضا می شود با درج نظرات و پیشنهادات صائب خود نسبت به اصلاح این پیشنهادات اقدام نموده وچنانچه اطلاعات و یا مطالب دیگری دارند  به آدرس :www.anbooh.blogfa.comارسال نمایند .

آغاز برداشت انار انبوه

برداشت محصول انار روستای تاریخی انبوه روزهای چهارشنبه پنجشنبه و جمعه۲۸ الی ۳۰ مهرماه ۸۹ انجام می گیرد

طبق اطلاعات واصله به منظور ایجاد فرصت کافی  برای برداشت انار امسال این مراسم  طی سه روز انجام می گیرد و از روز چهارشنبه اغاز و تا جمعه ادامه می یابد که دو روز اول صرفا مجوز برداشت و روز آخر نیز اجازه حمل و فروش برای باغداران وجود دارد .

گفتنی است که طی یک سنت قدیمی همه ساله  یکی از جمعه های اواخر مهر ماه موسم برداشت انار روستای تاریخی انبوه می باشد که طی آن اهالی با تعیین می شود و پیش ازآن کسی حق این کار را ندارد .از آنجائی که در سالهای اخیر  با توسعه پرورش این محصول عملا امکان برداشت یک روزه انار مقدور نیست  این مدت به دو تا سه روز اضافه شده است . مشروط بر اینکه روز اصلی انار چین همان جمعه بوده و زودتر از آن فقط اجاز چیدن داده می شود ولی حق فروش و حمل  انار برای کسی وجود ندارد .

یادآوری می شود که مراسم انار چینی در روستا انبوه همه سالهای از روزهای پر شور و جذابی است که طی آن افراد زیادی علاوه بر اهالی روستا و مهاجرین مقیم شهر از روستاهای مجاور و نیزاز شهرهای دور دست از جمله از استانهای گیلان و قزوین در آن حضور می یابند .

طی سالهای گذشته چندین جشنواره سنتی ملی انار توسط سازمان میراث فرهنگی نیز در این روستا برگزار شده است .

پیشاپیش مقدم همه میهمانان و گردشگران را ضمن عطف توجه و احترام به سنتها و آداب و فرهنگ بومی مردم این روستا گرامی می داریم .

هر بار كه مهيماناني را از مديران ومسئولين كشور اعم از گيلان و قزوين ويا از مركز برا ي مسائل مربوط به انبوه همراهي كرده ام يكي از سربلندي هاي من نزد مسئولين ،ميهمان نوازي شايسته و برخوردمهربانانه و معاشرت فوق تصور مردم روستاي انبوه بوده است .

يك بار در همين وبلاگ نوشتم .زماني كه دو سال پيش با مدير كل راه و ترابري استان قزوين  به محل پل انبوه رفتيم تا بودجه ۳۰۰ ميليون توماني دفتر مناطق محروم را براي زير سازي مسير و احداث پلهاي مورد نياز و.. به او بقبولانيم ، دقيقا يك هفته بعد از انار چين بود تعدادي از اهالي در مزرعه انار (كرپي )  مشغول كار و مرمت باغهايشان بودند .آن عده با ديدن مديران ومسئولين  چنان بذل محبتي كردند كه  پس از بازديد و در همان ابتداي راه برگشت مدير كل راه و ترابري قزوين گفت:

براي اين مردم هر كاري بكنيد ارزش دارند .

و معناي اين سخنش يعني موافقت با اجراي پروژه اي بود كه همگان  تاثيرات آن را ديدند .

... و اما اخيرا كه براي بازديد از همان مسير و نيز بازديد از پروژه پل تاريخي در دست احداث مجددا با عده اي از همكاران و مديران به پل انبوه رفته بوديم .كسي در كنار پل نبود جز خانم آقا ي باغبان و پسر بچه كوچكش سعيد .

كنار چشمه و آلاچيق آب پاشي شده بود و آتش اجاق نيز روشن بود پس سلام و احوال پرسي پرسيدم :  

چاي داريد ؟

با قاطعيت تمام گفت : همين الان .

ميهمانان را پس از بازديد از پل دقايقي به باغ يكي از بستگان دعوت كردم.

وقتي برگشتيم چاي آماده بود با شرمندگي و  آْرام پرسيدم :

نون پنير داريد ؟

باز با همنا جديت  پاسخ داد:

همين الان .

منظور من از نون و پنير واقعا همان نون و پنير بود زيرا هيجيك از ما در چنين جايي ،  دور از آبادي ،توقع  بيشتر ي نداشتيم .

دقايقي نگذشته بود كه سفره اي از نان لواشي خانگي و نيز تفتان مخصوص انبوه (كُلاس) را به دست  من داد. هنوز سفره را پهن نكرده بودم كه با سيني از انواع ملزومات صبحانه محلي از قبيل پنير انبوه ، كره محلي ،شيره محلي ، مغز گردو و... برگشت .

دوستانم كه همگي طعم زندگي شهري مي دادند صبحانه استثنايي را ميل كردند . پس از صرف صبحانه  تشكر  وخداحافظي كرديم وبرگشتيم. هنوز از روي پل رد نشده بوديم كه يكي از همراهان كه ارشد ما هم بود گفت :

اين خانم چقدر با شعور بود !چقدر اهل معاشرت بود ! جاهاي ديگر كه مي رويم ...

و من  با خوشحالي  يك بار ديگر به انبوهي بودنم باليدم .

جانا !

انبوهي بمانيم .

وهمواره براي انبوه عزت و احترام وافتخار خلق كنيم .

تمام لطف انبوه در همانه                           كه انبوهي انبوهي بمانه (۱)

۱-به فتح باء

مطلع شدیم کاروانی بالغ بر ۳۰ نفر از اهالی محترم روستای انبوه به زیارات ائمه عتبات شتافته اند .ضمن بدرقه دعای خیر همراه این عزیزان و آرزوی سفر سلامت برای آنها پیشاپیش آرزوی قبولی زیارات و پذیرش ادعیه شان را از خدواند مسئلت نموده وبرای سایر هم ولایتی های مشتاق نیز توفیق چنین سفری رااز خدا خواهانیم

 گزارش  تصویری سفر به ییلاق روستای انبوه -نیاوک-

طبق برنامه  هر ساله خرداد ماه امسال  نیز به همراه  جمعی از دوستان برای تفریح و تفرج در منطقه ییلاقی روستای انبوه موسوم به نیاوک بدان سمت حرکت کردیم .از حدود  اراضی  ییلاقی روستای همسایه -لایه -عبور می کنیم و درست پس از عبور از خط الراس ییلاقی دو روستا-(تیفال چال) با گلهای صورتی زیر برخورد می کنیم .

در حین عبور از منطقه ییلاقی معروف به گل گل عکس زیر از جبهه شمالی کوه پیاکو و از جنگلهای ارس  منطق «نوار-NOVAR- عکس زیر را گرفتم .

در «آوه چال »(نام مرتع ییلاق انبوه ) عکس زیر از علف ریسه کردن کربلایی علی اکبر و آقای مرتضی کیانی گرفتم

و عكس زير هم جبهه جنوبي كوههاي ييلاقي انبوه است

عکسهای نشست نمایندگان انبوهی های مقیم تهران و قزوین با آقای مرعشی نماینده شهرستان رودبار

عکسهایی از تعزیه خوانان

اهداء جوایز به تعزیه خوانان

مهندس مردان پور فرماندار روربار و رئیس مرکز فناوری استان و همراهان در حال بازدید از غرفه خانم جهان شاهی

انبوهی ها در حال بازدید از غرفه خانم جهانشاهی

خانم جهانشاهی-آقای جهانشاهی (جهانی )همسر خانم جهانشاهی و آقای میرغضنفری معاون فرماندار رودبار

                             عصر تضاد و تعارض

   (مقاله ي ارائه شده به اولين نشست هم انديشي انبوهي هاي مقيم مركز) 

                                                                                        كريم حبيبي انبوهي

                                    بسم الله الرحمن الرحيم

نشست  هاي هم انديشي انبوهي هاي مقيم شهر هرچند دير هنگام ، ولي اقدام خجسته اي است كه در صورت استفاده از خرد جمعي ، توانمنديهاي علمي ، فني و مديريتي همه ي انبوهي ها مي تواند بركات و ثمرات ارزشمندي را براي روستا و اهالي آن و بركزار كنندگان اين نشست به همراه  داشته باشد .پيش از هر چيز لازم است از بانيان اين فكر و انديشه ارزشمند  و برگزار كنندگان اين نشست  ونيز از همه ي كساني كه از گذشته تاكنون در راه عزت و اعتلا و آوازه و اشتهار نام انبوه كوشيده اند صميمانه قدرداني نمائيم و نيز به روح تمام كساني كه سالياني قبل ، پيش قدم عمران  وآبادي انبوه بوده اند و هم اينك در ديار باقي جاي گرفته اند درود بفرستيم واز آن ميان ياد خير ويژه ايي از شادروانان :كياني ها ،مهربخش و  جهانشاهي بنمائيم . روحشان قرين رحمت و اجرشان نزد خداي تعالي به غير حساب باد.

دوستان و برادران گرامي!

حضور در جمع شما نخبگان ،برگزيدگان و پيشكسوتان انبوه فرصت مغتنمي است تا از يك منظر كلي تر مسائل و چشم  انداز آينده انبوه را در برابر ديدگان تان به تماشا بگذارم.زيرا هر گونه تصميم در باره انبوه با توجه به شرايط خاص  اقتصادي، اجتماعي آن مستلزم نگاه جامع و همه جانبه و ترسيم افق آينده آن است و اقدامات يك جانبه و شتاب زده   وتك بعدي و نيز پرداختن صرف به يك موضوع از قبيل : توريسم ، صنعت و... معادله رشد وتوسعه  انبوه را به هم خواهد  زد و منجر به رشد نامتوازن و دو گانگي اقتصادي – اجتماعي خواهد شد.تجربه تاريخي تحولات علمي و فني دنيا در قرون اخير و تاثيرات آن بر كشورهاي در حال توسعه پيش روي ماست .چنانكه مي دانيد از زمان وقوع انقلاب صنعتي جهان بشريت چهره اي متمايز نسبت به دوران ماقبل خود گرفت . وباشتاب تحولات تكنولوژيكي در فرن بيستم ،عصر جديد با نامهايي چون : عصر اتم ، عصر فضا ، عصر كامپيوتر ،عصر ارتباطات و... شناخته شد .اين تحولات فني همراه با  انقلاب رنسانس كه قبل از آن به وقوع پيوسته بود عرصه زندگي اجتماعي و مناسبات انساني ،فرهنگ ،دين ،اخلاق ،سياست و...ساير بخشهاي نرم افزاري تمدن بشري يعني بخش غير مادي آن  را در نورديد. واسامي چون عصر دموكراسي ،عصر ليبراليسم ،عصر سرمايه داري ، عصر سكولاريسم ، عصر اليناسيون ، عصر ماشين وماشين زدگي و...به خود گرفت  ومن يكي از بارزترين جلوه هاي اين تحولات در عرصه اجتماع را «تضاد وتعارض» مي دانم و اين عصر را در كنار همه ي اسامي آن عصر تضاد وتعارض هم مي نامم.تضاد وتعارض قديم وجديد، كهنه و نو ، پير وجوان و به اصطلاح امروزي تر تضاد و تعارض سنت و مدرنيته .

 مظاهر دنياي جديد ، آسايش و رفاه ، توسعه و امنيت، سلامت و وبهداشت و دههاو صدها از اين قبيل را براي بشريت به ارمغان آورده است. ولي همزمان نيز طوفاني بنيان بركن در ايمان و اعتقاد ، اخلاق ، فرهنگ ، آداب و سنت  وهمه ي ذهنيات تاريخي او افكنده است .و بشر در گيرودار اين دو گانگي نه دل در غربت مدرنيته خوش دارد و  نه روي  به وطن سنت.

عصر ارتباطات آنچنان دنيا را كوچك وبه قول« هانتينگتون» به دهكده كوچكي تبديل كرده است كه خبر واقعه ايي در آن سوي عالم زودتر به خانه يك  انبوهي مي رسد تا خبري از بالا محله به پائين محله  وبالعكس .

سونامي Golobalizmيا جهاني شدن خرده فرهنگها و آداب و سنن بومي ومحلي را در نورديده و هزاران گويش محلي و  سنتهاي كهن و ديرينه را مضمحل و يا در معرض انغراض قرارداده است تا جائيكه فرهنگستان زبان وادبيات فارسي  حداكثر 50سال آینده را پايان عمر زبان وادبيات فارسي دانسته است .

حال ما كه  پاي در گل سنت و دست در شاخه مدرنيته داريم دل از كداميك بايد بركنيم و كداميك را را بايد برگزينيم . يا اينكه راه ميانه ايي وجود دارد كه جمع ضدين هم نيست.

سنت شناسنامه  و هويت تاريخي ما ،روح جمعي ما و عامل پيوند قوميت ها و نژادهاست. بريدن از سنت به منزله دور انداختن شناسنامه و كارت ملي و گم شدن در برهوت بي هويتي است.

برادران عزيز!

مسئله انبوه هم مستثني از اين تضاد وتعارض نيست . ماهم  مبتلابه اين جنگ نابرابر و فيل و فنجاني سنت و مدرنيته بوده وخواهيم بود .مامتعلق به  سرزميني  هستيم كه همه شهرت و آوازه آن و خوش نامي اش به خاطر قابليت هاي تاريخي و فرهنگي آن است . شهرت  نه منطقه اي ،بلكه ملي انبوه در پايبندي مردمانش به سنتهاي بومي وآداب محلي آن است .آوازه  روستاي انبوه در ميهمان نوازي اهالي آن، در اراده و ايمان مردان آن ،دراصالت و نجابت زنان آن و در ادب و نزاكت جوانان آن است .

حاج عباس آقا كياني اين شعر فردوسي«چو ايران نباشد تن من مباد» را به« چو انبوه نباشد تن من مباد»تغيير داده است . گزافه نيست اگر انبوه را آيينهايي كوچك از تاريخ و طبيعت ايران  بدانيم زيرا هرآنچه كه حكيم طوس و حماسه سراي شاهنامه از ايران وايراني به سروده ستوده است در حق انبوه و انبوهي  نيز صادق است.

اينك اگر ما واقعا نيت  واراده اعتلاو سربلندي انبوه را در سر داريم و خواهان تداوم شهرت و آوازه آن مي باشيم نمي توانيم به مولفه ها و عوامل اصلي و الزامات اين اشتهار كه همانا بافت فرهنگي  وتاريخي آن است بي توجه باشيم .مقصود اين نيست كه ديواري به بلنداي ديوار چين دور انبوه  بكشيم و جلوي ورود هر پديده نويي را بگيريم اين كار نه معقول است ونه ممكن. اما اولين واصلي ترين وظيفه فرد فرد ما در قبال انبوه تنها و  تنها يك چيز هست و آن اينكه :انبوهي باقي بمانيم .

آفت و خطر  بزرگي كه ما را تهديد  مي كند دور افتادن ما از «انبوههيت» ماست . انبوهي با همان اوصافي كه پيشتر گفتم .

در چشم انداز آينده انبوه از هم اكنون مي توان اثر سوئ توريسم را بر فرهنگ و محيط انبوه تصور كرد و يا اثرات مخرب ز يست محيطي احداث جاده «كمني – انبوه» قابل تجسم است كه از اين پس به جاي صداي دلنشين ني چوپان و رمه شبان شاهد غرش كاميون و صداهاي گوشخراش وسائط نقليه در كوههاي كردان خاني خواهيم بود و دشت بهشتي نياوك به انبار زباله مسافران و گردشگران تبديل خواهد شد . ولي انبوهي ماندن ما ،مي تواند مارا از موضع انفعال   خارج ودر موضع تاثير گذاري قرار دهد و مانع ازآن خواهد شد كه چوب حراج بر انبوه بزنيم و چون گوشتي قرباني سخاوتمندانه آن را تقسيم كنيم .

در اينجا با تاكيد بر اين نكته كه رمز موفقيت و پايداري اين تشكل و عامل بقا و پايداري اين نشستها در شفافيت  اهداف  ،همدلي  اعضا ء و تقدم منافع جمعي بر  منافع شخصي است .پيشنهاداتي چند رابه عنوان برنامه ها و اهداف اين تشكل تقديم مي كنم.

الف:تشكيل انجمن رشد وتوسعه ي انبوه با برنامه هاي زير :

1-    ساماندهي كميته هاي تخصصي صنعتي ،عمراني ،فرهنگي ،پشتيباني و..

2-      تهيه طرح جامع توسعه ي انبوه با مشاركت نهادها و سازمانهاي دولتي از قبيل: سازمان ميراث فرهنگي ،بنياد مسكن ،جهاد كشاورزي ،سازمان صنايع و معادن ،منابع طبيعي و...

3-      پيگيري براي تسريع در اجراي پروژه هاي عمراني در حال اجراء و اجراي پروژه هاي جديد

4-      پيگيري جهت سرمايه گذاري و استقرار واحدهاي صنعتي  در بخش صنايع تبديلي ،صنعت و معدن و..

5-      انجام فعاليتهاي فرهنگي از قبيل :تاليف و چاپ كتاب انبوه ،برگزاري يادواره شهداي انبوه،ايجاد سليت و  پايگاه اطلاع رساني اينترنتي انبوه،راه اندازي نشريه انبوه،حمايت،تشويق و تجليل از كوشندگان علمي ،فرهنگي انبوه و..

6-      ...

ب:ايجاد تشكل غير دولتي N.G.O)) انبوهي هاي مقيم مركز با برنامه هاي زير :

1-      ثبت تشكل و اخذ مجوز و انتخاب نامي فراخور فعاليت آن

2-      شناسايي و تهيه بانك اطلاعات شخصي و تخصصي همه ي انبوهي ها

3-      برگزاري نشست هاي فرهنگي، سفرهاي زيارتي و سياحتي براي خانواده هاي انبوهي

4-      ساماندهي تيم هاي ورزشي

5-      ...

در پايان ضمن  تشكر از دعوت و فرصتي كه در اختيار اينجانب قرار داديدو موفقيت تان را براي رسيدن به برنامه ها و اهداف متعالی وارزشمندتان از خداي متعال خواستارم

انبوهي باشد و سر فراز .